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別集類
詩文評類
同前 沈兴宗
王者建德是启苴茅诸侯象贤必异名数器服将施于
九命蒲榖攸彰于五等惟甲筮仕当年弹冠上国梓材
晋用羔雁周方方参叔豹之名未就伯禽之典稽诸载
策阅以等威元士本视于附庸赐命不同于列国异唐
侯之桐叶未剪参墟如郑武之缁衣尚勤周政提封匪
盈万井旌旗犹阙九斿丞相出关昔闻其语绛侯就国
今则未宜请详诉者之词无纵有司之紏
同前 崔 谭
天地设位圣人成能任良列官以同而异故周分六职
悬教理之 文礼 辨九仪正邦国之典惟甲位荒王爵宠
受公车赐则当五命之差等威陈七就之数既图龙鹄
之象亦分金玉之饰大赤以朝 (第 4a 页)
王者建德是启苴茅诸侯象贤必异名数器服将施于
九命蒲榖攸彰于五等惟甲筮仕当年弹冠上国梓材
晋用羔雁周方方参叔豹之名未就伯禽之典稽诸载
策阅以等威元士本视于附庸赐命不同于列国异唐
侯之桐叶未剪参墟如郑武之缁衣尚勤周政提封匪
盈万井旌旗犹阙九斿丞相出关昔闻其语绛侯就国
今则未宜请详诉者之词无纵有司之紏
同前 崔 谭
天地设位圣人成能任良列官以同而异故周分六职
悬教理之 文礼 辨九仪正邦国之典惟甲位荒王爵宠
受公车赐则当五命之差等威陈七就之数既图龙鹄
之象亦分金玉之饰大赤以朝 (第 4a 页)
耶则先生之侨异乎人之侨也已惟其异乎人之
侨所以发而为文亦有异乎人也虽然文岂易言哉尧
舜禹汤文武周公之 文礼 乐政治皆是也盖其道之充
乎中而其发于外者无非文如天之有气则有日月星
辰之光辉如地之有形则有山川草木之 (第 46b 页)
侨所以发而为文亦有异乎人也虽然文岂易言哉尧
舜禹汤文武周公之 文礼 乐政治皆是也盖其道之充
乎中而其发于外者无非文如天之有气则有日月星
辰之光辉如地之有形则有山川草木之 (第 46b 页)
缮性(庄子/)
缮性于俗学以求复其初滑欲于俗思以求致其明谓
之蔽蒙之民古之治道者以恬养知生而无以知为也
谓之以知养恬知与恬交相养而和理出其性夫德和
也道理也德无不容仁也道无不理义也义明而物亲
忠也中纯实而反乎情乐也信行容体而顺乎 文礼 也 (第 22b 页)
缮性于俗学以求复其初滑欲于俗思以求致其明谓
之蔽蒙之民古之治道者以恬养知生而无以知为也
谓之以知养恬知与恬交相养而和理出其性夫德和
也道理也德无不容仁也道无不理义也义明而物亲
忠也中纯实而反乎情乐也信行容体而顺乎 文礼 也 (第 22b 页)
迎俎酌献
通三锡胤明两承英太山比(一作/有)赫伊水闻笙宗祧是
寄礼乐其亨嘉辰荐俎以发声明
送文舞迎武舞
羽籥崇 文礼 以毕干戚奋武事将行用舍由来其有致
壮志宣威乐太平
武舞作
绿林炽炎历黄虞格有苗沙尘惊塞外帷幄 (第 2a 页)
通三锡胤明两承英太山比(一作/有)赫伊水闻笙宗祧是
寄礼乐其亨嘉辰荐俎以发声明
送文舞迎武舞
羽籥崇 文礼 以毕干戚奋武事将行用舍由来其有致
壮志宣威乐太平
武舞作
绿林炽炎历黄虞格有苗沙尘惊塞外帷幄 (第 2a 页)
穆王将征犬戎(韦氏曰穆王昭王子穆王满也犬戎西戎别名)祭公谋父諌曰
不可(祭畿内之国周公之后为王卿士谋父字也)先王耀德不观兵夫兵戢
而时动动则威观则玩玩则无震是故周文公之颂曰
载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保之先
王之于民也茂正其德而厚其性阜其财求而利其器
用明利害之乡(示之以好恶乡方也)以文修之 (文礼 法也)使务利而避
害怀德而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷以服
事虞夏及夏之衰也弃稷弗务我先王不窋用失 (第 1b 页)
不可(祭畿内之国周公之后为王卿士谋父字也)先王耀德不观兵夫兵戢
而时动动则威观则玩玩则无震是故周文公之颂曰
载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保之先
王之于民也茂正其德而厚其性阜其财求而利其器
用明利害之乡(示之以好恶乡方也)以文修之 (文礼 法也)使务利而避
害怀德而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷以服
事虞夏及夏之衰也弃稷弗务我先王不窋用失 (第 1b 页)
处庵徐府君墓表
吴县有徐氏族大且故在宋曰三奇自婺徙吴始择洞
庭之胜家焉历十馀世四分其族曰庭兰居南偏人称
南徐以别之庭兰好 文礼 士为山中钜人生某某生德
重有祖风四子府君其季也母曰某氏而府君为顾氏
出讳潮字以同号处庵徐氏宗族既盛府 (第 25b 页)
吴县有徐氏族大且故在宋曰三奇自婺徙吴始择洞
庭之胜家焉历十馀世四分其族曰庭兰居南偏人称
南徐以别之庭兰好 文礼 士为山中钜人生某某生德
重有祖风四子府君其季也母曰某氏而府君为顾氏
出讳潮字以同号处庵徐氏宗族既盛府 (第 25b 页)
所不有不能皆纯曲礼论撰于曲台而
不及五礼之本王制著述于博士而尽失先王之意缁
衣本乎公孙尼子而仿鲁论之 文礼 运载夫子之说而
大道之言则本于老氏之遗意经解引易之纬书而尝
禘之说多牵于夫子之绪论明堂位周公践阼之说 (第 17a 页)
不及五礼之本王制著述于博士而尽失先王之意缁
衣本乎公孙尼子而仿鲁论之 文礼 运载夫子之说而
大道之言则本于老氏之遗意经解引易之纬书而尝
禘之说多牵于夫子之绪论明堂位周公践阼之说 (第 17a 页)
临别赠言序
赠金不如赠言此古人之语意也然必有所遇合而后
见焉是故君子慎于德其出言也不轻恭于己其闻善
也不忽以慎德之士而遇恭己之人以不忽之心而听
不轻之语所言必切乎身所闻必求诸道非徒与而汎
受之以资一朝夕之费者其为物不亦良重哉若夫贤
否不相当言听不相入虽君父宿昔之教所不为伯鲁
子康者亦罕矣况寻常尊俎之谈而能不相违耶成化
乙未冬杭士丁 文礼 北游京师京师缙绅皆引纳与之
厚善明年告还予友陈宗尧内翰倡为赠言自定襄伯
郭公学士钱公侍御姚公绶魏孔渊 (第 20b 页)
赠金不如赠言此古人之语意也然必有所遇合而后
见焉是故君子慎于德其出言也不轻恭于己其闻善
也不忽以慎德之士而遇恭己之人以不忽之心而听
不轻之语所言必切乎身所闻必求诸道非徒与而汎
受之以资一朝夕之费者其为物不亦良重哉若夫贤
否不相当言听不相入虽君父宿昔之教所不为伯鲁
子康者亦罕矣况寻常尊俎之谈而能不相违耶成化
乙未冬杭士丁 文礼 北游京师京师缙绅皆引纳与之
厚善明年告还予友陈宗尧内翰倡为赠言自定襄伯
郭公学士钱公侍御姚公绶魏孔渊 (第 20b 页)
礼以仪礼为经礼记为传仪礼者周公作三代圣人法
制之所存故孔子有学礼之言礼记有读礼之 文礼 记
之作出自孔氏盖孔子既没七十二子之徒共撰所闻
为记或录旧礼之文或录变礼所由或兼记体履或杂
序得失乃 (第 31a 页)
制之所存故孔子有学礼之言礼记有读礼之 文礼 记
之作出自孔氏盖孔子既没七十二子之徒共撰所闻
为记或录旧礼之文或录变礼所由或兼记体履或杂
序得失乃 (第 31a 页)
上官仪(二/十)
(卷/)李义府(四十/卷)颜师古(六十/卷)岑文本(六十/卷)刘子翼(二十/卷) 殷闻礼(一/卷) 陆士季(十/卷)刘孝孙(三十/卷)郑世翼(八/卷)崔君实(十/卷)
李百药(三十/卷)孔绍安(五十 (第 2a 页)
(卷/)李义府(四十/卷)颜师古(六十/卷)岑文本(六十/卷)刘子翼(二十/卷) 殷闻礼(一/卷) 陆士季(十/卷)刘孝孙(三十/卷)郑世翼(八/卷)崔君实(十/卷)
李百药(三十/卷)孔绍安(五十 (第 2a 页)
可
曰文思安安何灭亡之速也覈之以名义研之以情实
既如彼校之以今古质之以成败又如此传不云乎经
纬天地曰 文礼 不云乎文王以文理则文之时义其大
矣哉焉可以名数末流雕虫小技厕杂其间也
三不欺先后论
昔宓子贱为 (第 6a 页)
曰文思安安何灭亡之速也覈之以名义研之以情实
既如彼校之以今古质之以成败又如此传不云乎经
纬天地曰 文礼 不云乎文王以文理则文之时义其大
矣哉焉可以名数末流雕虫小技厕杂其间也
三不欺先后论
昔宓子贱为 (第 6a 页)
越巡朔方斩刈民力输掠甚众四海之众叩心怨上(大/业)
(元年巡历淮海观省风俗敕宇 文礼 与内史舍人封德/彝等营显仁宫南接皂间北跨洛滨发大江之南五岭)
(汲北诸郡三百馀万开通济渠云云车驾发榆 (第 23b 页)
(元年巡历淮海观省风俗敕宇 文礼 与内史舍人封德/彝等营显仁宫南接皂间北跨洛滨发大江之南五岭)
(汲北诸郡三百馀万开通济渠云云车驾发榆 (第 23b 页)